《入菩薩行論釋‧善說海》
口傳及講解
國曆10/05（六）～06（日）
主法上師：慈囊仁波切
【口傳的意義、重要性及功德利益】
口傳的是透過上師的口說將佛法傳承給弟子。藏傳佛教特別注重傳承來源的問題，所以除了灌頂儀式、講經開示以外，還有「口耳相傳」的儀式。因為藏傳佛教認為上師是具足圓滿功德的三寶總集，所以透過口傳的方式能確認獲得修持這個法門的許可與結緣，同時也將寂天菩薩、無著賢菩薩入菩薩行論的傳承跟加持直接傳授給聽聞者。
在單純的口傳儀式中，所傳授的內容一般並不包括講解開示，講解開示會在弟子請求之下另行舉行，故講解並不屬於口傳儀式的一部份。所以，口傳儀式的真正意義並不在於弟子是否能清楚明白所傳授的內容，而在於歷代師徒口耳所傳 ──由本師釋迦牟尼，至歷代祖師及傳法之法師，傳承至求法者的耳中，二千五百多年來不斷地由上一代讀誦、下一代聽聞，一字不變地流傳下來。
【入菩薩行論內容及重要性】
《入菩薩行論》是印度中觀大師寂天菩薩所著。相傳寂天菩薩在那瀾陀寺時，深隱內證功德，但外顯對寺中不聞不問。寺中有人想要為難寂天菩薩，要求在眾人前背誦經典，並搭起無階梯可上之高台。當日只見寂天菩薩，從容而上，詢問大眾要他背誦有或無聽過的經典，大眾答沒聽過的經典。寂天菩薩即誦出此流傳千年的《入菩薩行論》，誦至智慧品時，寂天菩薩緩緩飛升，終隱入虛空，空中傳來音聲誦至完畢。
《入菩薩行論》也是歷代修行人最為歡喜讀頌之大乘經典著作之一。印藏兩地公認，此論是修學菩提心最有系統、最圓滿的一部論典。就藏地而言，四大教派每位大乘修行者都將其奉如圭臬，每個正規寺院皆必須要傳講聽習。
無著賢菩薩撰著《入菩薩行論釋‧善說海》以及佛子行 37 頌，祂是一位菩提心十分圓滿的大成就者，藏地大德一致公認：凡是聽聞到寂天菩薩與無著賢菩薩這兩位尊者的金剛語，相續中必能生起真實無偽的菩提心！
由此可知《入菩薩行論釋‧ 善說海》是極為殊勝重要的課程，尤其是對現今時代的修行者而言以及時下的年輕人，至為重要，因為這些釋論都是對眾生心靈方面的開導指引，尤其現今時代眾生壓力倍增煩惱炙盛，如果能聽聞這五堂課將其運用在日常生活當中，對日後無論在修行的道路上或在世俗的工作上，家庭的紛爭上，都會有很大的幫助，讓您在聽聞當中智慧油然而生，解開心中的困惑及煩惱。
■法會流程：
日期
時間
活動內容
10/5（六）
14：00～16：00
《入菩薩行論釋‧善說海》口傳及講解 ( 一 )
10/5（六）
19：00～21：00
《入菩薩行論釋‧善說海》口傳及講解 ( 二 )
10/6（日）
14：00～16：00
《入菩薩行論釋‧善說海》口傳及講解 ( 三 )
本中心大殿除供奉酥油光明燈之外，尚有各本尊護法吉祥如意燈（每人一年功德金二百元）。各本尊護法為：阿彌陀佛、藥師佛、蓮師、四臂觀音、文殊菩薩、瑪哈嘎拉、綠度母、白財神、黃財神。依據各本尊護法不同的願力，大眾可隨個人因緣、意願選擇供奉。例如：欲求生意興隆、業績蒸上、財運順遂，可點財神燈或綠度母燈；生病或身體虛弱者，可點藥師佛燈；求考試順利、開顯智慧方面，可點文殊菩薩燈；欲找好工作、事業成功，可點綠度母燈；希求感情如意、夫妻關係和睦、人緣良好，可點四臂觀音燈或綠度母燈；求子嗣，可點四臂觀音燈或綠度母燈；求長壽，可點藥師燈或蓮師燈；諸事不順、障礙眾多，可點蓮師燈或瑪哈嘎拉燈；夜夢不祥、惡兆、非時而死、瘟疫、魔障、盜賊、兵刃、飢饉、水火風災、地震……等，可點蓮師燈、四臂觀音燈、瑪哈嘎拉燈或綠度母燈；行遠路求平安，可點蓮師燈或四臂觀音燈；消除修行障礙，可點蓮師燈或瑪哈嘎拉燈；亡者則可以為其點阿彌陀佛燈、瑪哈嘎拉燈、蓮師燈；其餘的願求滿足，可點蓮師燈、四臂觀音燈或綠度母燈……等等。
酥油光明燈：全家每月功德金七百元，由專人添加，並由中心修法迴向，祈求吉祥如意、家庭和樂、事業順利，亡者往生淨土。
點燈祈願也應廣發慈悲心，願迴向給一切眾生，特別是受苦的有情們（身體殘缺者、眼睛失明者、身心痛苦者、貧窮饑寒者……）遠離煩惱痛苦、病者痊癒、健康長壽、財富豐足、心情愉快、福慧增長、法喜充滿，並且能夠解脫輪迴、獲得究竟的安樂。